Δευτέρα 6 Απριλίου 2009

Με δεδομενη την ανυπαρξια του Χαους!

Παραδεχομενος την ανυπαρξια τους Χαους στην προηγουμενη αναρτηση, ειμαι τωρα ετοιμος να αναπτυξω ενα μοντελο ζωης με περισσοτερες λεπτομερειες και χαρακτηριστικα.Εχω αποδεχθει οτι ο κοσμος μεσα στον οποιο ζουμε δομειται με την εφαρμογη του αιτιου-αποτελεσματος σε ολο το ευρος των διαδραματιζομενων γεγονοτων και οτι δεν χωραει ουτε μια θεωρηση του Χαους μεσα στην καθημερινη ζωη.Σε αυτο το μοντελο δεν αποτελει εξαιρεση και ο ιδιος ο ανθρωπος με ολα του τα χαρακτηρισικα και την προσωπικοτητα του.
Ειμαστε αναγκασμενοι να θεωρησουμε εναν τετερμινιστικο καθορισμο για την εκαστοτε ανθρωπινη οντοτητα.Διαφορετικα θα υπαρχει προβλημα ασυνεχειας μεσα στον κοσμο με τα ηδη δεδομενα που εχουμε θεσει.Συνεπως με πιο πρακτικους ορους θα μπορουσαμε να πουμε οτι το εκαστοτε ατομο τοσο μορφολογικα οσο και οντολογικα ειναι πληρως καθορισμενο απο προγενεστερους παραγοντες και αποτελει το αποτελεσμα διαδικασιων εκ των οποιων καποιες τις γνωριζουμε ενω αλλες οχι.Με τον ορο μορφολογικα αναφερομαι στην υλικη υποσταση του ανθρωπου ως σωμα το οποιο επιτελει διαφορες λειτουργιες και διακατεχεται απο καποιο συγκεκριμενο γεννετικο υλικο, ενω με τον ορο οντολογικα θελω να αποδοσω την προσωπικοτητα, πνευμα, ψυχη και ολες εκεινες τις ιδιοτητες του ανθρωπου ,που σε ενα βαθμο θεωρουνται ξεχωριστες απο την υλικη του υποσταση.Βεβαια δεν θελω ουτε εχω τον σκοπο να θιξω το αν το πνευμα και η ψυχη ειναι αποτελεσμα της υλης ή οχι, αυτο ειναι ενα ζητημα που θα ασχοληθω διεξοδικα με αυτο σε αλλη αναρτηση, αλλα προς το παρον απλα θελω να ορισω τις διαφορες υποστασεις του ατομου.
Ετσι το ατομο ως κομματι του κοσμου δεν μπορει παρα να εναρμονιζεται με αυτον.Και οταν εχουμε θεση ως δεδομενο την ανυπαρξια του Χαους και την δομη αιτιο-αποτελεσμα οτι διεπει τα παντα, τοτε δεν εχουμε να αποδοσουμε αυτες τις ιδιοτητες και στους εαυτους μας.Επομενως διχως να θελω να απεχω απο αυτο θα το σγκεκριμενοποιησω και θα πω οτι ενα συνολο γεγονοτων που προυπηρξαν εμου οδηγησαν στην παρουσα διαμορφωση του χαρακτηρα μου και του περιβαλλοντος στο οποιο ζω και του ιδιου μου του χαρακτηρα και συνεπως δεν ειναι τυχαιες αυτες μου οι αναρτησεις.Τον ορο "τυχη" τον περιοριζω στην σφαιρα του αγνωστου, σε διαδικασιες και μεθοδους αλληλεπιδρασης των γεγονοτων τις οποιες ως ανθρωπος δεν γνωριζω.
Φυσικα θα υπαρχουν απειρια δεδομενων και παραγοντων που θα διαδραματιζουν ρολο πανω στην μεταβαση απο το αιτιο στο αποτελεσμα που μπορει οι ανθρωπινες δυνατοτητες να μην μπορεσουν ποτε να συλλαβουν, ομως αν υπηρχε μια μηχανη εστω "τελεια", που να μπορουσε να λαμαβανει υποψη ολα αυτα τα απειρα δεδομενα και επισης να κατειχε τον "κωδικα" -αν μπορω να δωσω αυτον τον χαρακτηρισμο- με τον οποιο σχετιζεται το καθε αιτιο με το αποτελεσμα του , τοτε αυτη η μηχανη θα μπορουσε να προσδιορισει 100% τι θα συνεβαινε αυριο,και τι συνεβει χθες.Και οταν αναφερομαι 100% εννοω απο την μετακινηση ενος κοκκου αμμου στην ερημο Σαχαρα μεχρι το αν καποιος θα επιλεξει χαμπουργκερ ή hot-dog σε ενα φασφουνταδικο στην Αμερικη!Δυσκολα μπορει κανεις να φανταστει το μεγεθος των πληροφοριων που απετουνται για ενα τετοιο εγχειρημα γιατι ξεπερνουν κατα πολυ τα ανθρωπινα σταθμα.Ομως συμφωνα με το παρον μοντελο που περιγραφουμε κατι τετοιο αποτελει το λογικο αποτελεσμα.
Με πλεον αυτη την σκεψη κατα νου θα πρεπει να επαναπροσδιοριστουν πιο συγκεκριμενα αρκετες εννοιες στις οποιες εχουν δοθει στοιχεια ή και καποιο συναισθηματικο υποβαθρο μεγαλυτερα απο οτι θα επρεπε.Προσωπικα το φαινομενο αυτο το δικαιωλογω απο την ανθρωπινη υπεροψια και εγωισμο.Τετοιες εννοιες ειναι η ελευθερια, το πνευμα, η ψυχη, ο Θεος και φυσικα πολλες ακομα.Για να γινω ομως πιο συγκεκριμενος θα προσδιορισω αυτες τις εννοιες συμφωνα με το μοντελο που θεωρησα παραπανω.Μπορει ο ορισμενος τους να μην διαφερει εν τελη απο τον ορισμο που θα εδινε ο οποιοσδηποτε αλλα σιγουρα θα αλλαξει η σκοπια με την οποια τις προσεγγιζεται.
Συγκεκριμενα ο ορος ελευθερια προσδιοριζεται ως την δυνατοτητα του να κανει καποιος αυτο που θελει."Αυτο που θελει" με τι σειρα του μπορει να ειναι απολυτως καθορισμενο απο παραγωντες τις οποιες δεν καθοριζει το ατομο.Για αυτο και σε δικτακτορικα καθεστοτε καποιου νοιωθουν ελευθεροι καθως επιθυμουν αυτο που τους προσδιοριζεται απο την κυβερνηση και υπαρχουν ατομα που νοιωθουν ανελευθερα σε δημοκρατικα καθεστωτα γιατι επιθυμουν περισσοτερα απο οσα τους επιτρεπουν οι συμπολιτες τους.Φυσικα υπαρχουν καποια αντικειμενικα κριτιρια τα οποια αναλογα την περισταση μας κανουν να μην δεχομαστε την καταπιεση ή να απεμπολουμε σε ενα βαθμο την επιθυμια μας για ελευθερια μεσα σε ενα δημοκρατικο πολιτευμα.Τετοιο κριτιριο ειναι η κοινωνικη συνειδηση που προσδιοριζεται ως την ικανοτητα του ανθρωπου να αποτελει μερος ενος συνολου.Αυτα τα κριτιρια θα πρεπει να ειναι σε θεση η ψυχολογια να τα προσδιορισει μετα απο ερευνα.
Αναλογα το πνευμα και η ψυχη δεν μπορουν να θεωρηθουν ως ανθυπαρκτες υποστασεις του ανθρωπου καθως επηρεαζονται αμεσα απο το περιβαλλον.Στο πνευμα δινουμε τα χαρακτηριστικα της σκεψης και αναφερομαστε συνηθως στο συνολο των σκεψεων που εχει εκτελεσει το ατομο στην μεχρι τωρα ζωη του, ενω στον ορο ψυχη προσδιοριζουμε την κινηση και γενικα την ενταση και την πολλαπλοτητα των δραστηριοτητων του.Ακομα και αν απορριψουμε την αποψη των υλιστων οτι η ψυχη και το πνευμα αποτελουν το αποτελεσμα της οργανομενης υλης, ακομα και τοτε θα πρεπει να τα περιορισουμε στην σφαιρα του ατομου και να παραδεχτουμε οτι αλληλεπιδρουν με το γυρο περιβαλλον με ποικιλους τροπους.Και συνεπως δεν θα πρεπει να τα θεοποιουμε!!
Αναλογα και τον ορο Θεο προσωπικα τον προσδιοριζω περισσοτερο ως την σφαιρα του αγνωστου.Ακομα και αν προσωποποιησουμε τον Θεο και του δωσουμε τα χαρακτηριστικα του ανθρωπου για να αλληλεπιδρα μαζι μας θα πρεπει να εντασσεται στους ιδιους κανονες στους οποιους εντασσομαστε και εμεις.Συνεπως θα πρεπει και εκεινος να οριζεται απο καποια αιτια και να αποτελει το αποτελεσμα για κατι αλλο.Αν προσδοσουμε σε αυτον την εννοια του Χαους και οτι μπορει να δημιουργει βαση μια θελησης απο το πουθενα τοτε αυτο ερχεται σε αντιθεση με τις αποψεις περι Χαους που ορισαμε προτιστερα.Αρα αν ο Θεος εχει καποια θεληση τοτε αυτη η θεληση ειναι αποτελεσμα καποιων παραγωντων, που η "τελεια μηχανη" μας θα μπορουσε να προσδιορισει!!
Σε αυτο το σημειο θεωρω σκοπιμο να προσδιορισω τις σκεψεις μου περι θελησεως!Ο ορος θεληση γεννηθηκε απο τους ανωτερους οργανησμους για να προσδιορισουμε την συμπεριφορα μας.Σε αυτο ομως το θεωρητικο μοντελο δεν υπαρχει θεληση αυτη καθ'αυτη αλλα αιτιο και αποτελεσμα.Η θεληση ειναι το αιτιο για να ενεργησουμε.Κατα αυτη την αποψη μπορει κανεις να υσχιριστει οτι η γη εχει θεληση και για αυτο ασκει δυναμη με την παρουσια της στους αλλους πλανητες!!Σιγουρα ενα τετοιο επιχειρημα ειναι εξεζητημενο αλλα οχι και τοσο αβασημο συμφωνα με τα δεδομενα μας.Ομως η θεληση ως εννοια ειναι βαθια συνδεδεμενη με τα συναιθηματα, μια λειτουργια την οποια την εχουμε προσδιορισει συμφωνα με τις αντιληψεις μας.Δεν θελω να επεκταθω παραπανω πανω σε αυτο το ζητημα για αυτο και δεν οριζω τα συναισθηματα.Θα περιοριστω στο γεγονος οτι στο συμπαν υπαρχει το αιτιο-αποτελεσμα και η θεληση ειναι αποτελεσμα καποιον αιτιων.Θεληση εχει μονο ο ανθρωπος μονο και μονο γιατι ειναι θεμα αντιληψης του ιδιου του αντικειμενου.Ολα τα αντικειμενα μπορει να εχουν ενα ειδος "θελησης" ,οχι βεβαια με τον τροπο που το κατανοουμε αυτο για μας.
Κατανοω οτι ειναι δυσκολο η αποδοση των εννοιων σε τοσο μικρη εκταση, αλλα οπως εχω αναφερει αυτο ειναι ενα αποκομμα ακριβως για να αποτελεσει την εναρξη προς περαιτερω συζητηση και αμφιβολια!

Τετάρτη 1 Απριλίου 2009

Χαος:μια εννοια παραξενη

Ειναι ενα ακομα ηλιολουστο πρωινο.Κανω μια κινηση που λιγο πολυ ολη εχουμε κανει ή συχνα μας προβαλλουν στα ΜΜΕ!Στεκομαι μπροστα στο παραθυρο και κοιταω απ'εξω.Αναρωτιεμαι για τον κοσμο, κοιταω τα οικοδομηματα και βλεπω το ανθρωπινο μεγαλειο!...
Λαθος...δεν χρειαζεται κανεις να εχει ενα εξωτερικο ερεθισμα για να σκεφτεται για την ζωη.Το μονο που χρειαζεται ειναι η αναγνωριση της ιδιας του της υπαρξης.Συχνα ολοι κανουμε το λαθος να αναρωτιομαστε για καποια θεματα μονο και μονο γιατι μας καθυποβαλλει απο πριν μια απαντηση για αυτα η ψυχολογια μας.Και για να συγκεκριμενοποιησω τον λογο μου, καποιος που θελει να θαυμασει την ανθρωπινη δημιουργια δεν εχει παρα να σταθει σε εναν ουρανοξιστη (ή ακροπολη γενικοτερα) και να αρχιζει να αναρωτιεται για τα ανθρωπινα επικοδομηματα!...στο τελος σιγουρα θα αναφονησει τι ΜΕΓΑΛΕΙΟ!...ομως κατα τον γραφοντα (δλδ εμενα φυσικα) κατι τετοιο ειναι λαθος εφονος γιατι αφηνουμε τα συναισθηματα να επηρεαζουν την λογικη διαδικασια και της επιστημονικη προσεγγιση και αφετερου γιατι δεν ειμαστε ετοιμοι για την αληθεια αυτη καθ'αυτη.
Με αυτον τον τροπο θελω να προετοιμασω τον καθε αναγνωστη να προσεγγισει την εννοια του Χαους εκ των εσω της ανθρωπινης σκεψης, αφου δεν ειναι μια εμπειρικη εννοια.Το Χαος τι ειναι?Πως προηλθε?Η απαντηση στο τι πρεπει να πιστευψουμε εχει να κανει με την ιδια την ανθρωπινη υποσταση μας παρα με τις εκαστοτε αντιληψεις μας.Πιο συκερκιμενα:
Ο ανθρωπος αντιλαμβανεται την δομη του εξωτερικου κοσμου απο την στιγμη που αρχισε να πραττει συνειδητα.Και με τον ορο συνειδητα αναφερομαι στην αντιληψη του αιτιου(σκεψης) και του αποτελεσματος(ενεργεια).Υπηρξαν και υπαρχουν πιθανως φιλοσοφοι που θα υποστηριξουν οτι η αλληλουχια πολλων πραγματων μπορει στην πραγματικοτητα να μην εχει καμια συνδεση οπως το παραδειγμα του κεριου!Το κερι αρχικα ειναι σταθερο, το ζεσταινουμε μετα απο λιγο λιωνει και επειτα ξαναγινεται σταθερο.Αν ξεχασουμε προς το παρον τις γνωσεις που εχουμε απο την φυσικη για τον μικροκοσμο, τοτε τιποτα δεν συνειγορει οτι ειναι το ιδιο υλικο μια και η χρονικη αλληλουχια ειναι δεν ειναι αποδειξη.Αναλογα μπορει να το σκεφτει κανεις για ολα οσα βλεπουμε.Αυτη η λογικη ομως ειναι λανθασμενη καθως ακομα και μονο χρονικη να ειναι η συμπτωση που καθε φορα ενα "αποτελεσμα" ακολουθει ενος "αιτιου" τοτε αυτο αρκει για να τα ονομασουμε αποτελεσμα&αιτιο αφου αυτο θα συμβαινει καθε φορα!-να ακολουθει το αποτελεσμα το αιτιο-.Ετσι κανεις δεν μπορει να αμφισβητησει την υπαρξη αυτης της μονοδιαστατης αρρικτης συνδεσης μεταξυ του αιτιου-αποτελεσματος και την δομημενη μορφη και την οργανωση του κοσμου που μας περιβαλλει.
Ετσι το Χαος επειτα σαν εννοια προηλθε απο την ανθρωπινη αφαιρεση.Με την ανθρωπινη φαντασια μας σκεφτηκαμε κατι απο την εμπειρια μας ,δλδ την οργανωση/το αιτιο-αποτελεσμα.Με απολυτη αφαιρεση, με τη απολυτη αναδιοργανωση προσπαθησαμε να ορισουμε ενα εκδιαμετρου αντιθετος μεγεθος απο την αιτιοτητα, το Χαος.Για αυτο και υπαρχει και μια δυσκολια στην αντιληψη αυτης της εννοιας ,αφου αποτελειται απο μια συνεχομενη αφιαρεση χαρακτηριστικων δομης της υπαρχουσας πραγματικοτητας.Κατι που και ο πιο ευφανταστος νους θα δυσκολευτει να πραγματοποιησει σε τοσο μεγαλο βαθμο.Αναλογα βεβαια στον ανθρωπινο μυαλο με αναλογο τροπο προερχεται και η εικονα ενος κοσμου απολυτα στοιχειωθετημενου και καλα οργανομενου.Ο ανθρωπος μην γνωριζοντας ακομα και τωρα ολα τα φαινομενα που τον περιβαλλουν ξεκινοντας απο εκεινα για τα οποια οντως γνωριζει οτι πληρουν ους ορους του αιτιου-αποτελεσματος, προοδευτικα δινει αυτο το χαρακτηριστικο και στα υπολοιπα φαινομενα.
Εκ πρωτης οψεως, ο ορισμος των δυο αντιθετων εννοιων μας ωθει στην υιοθετηση του δευτερου μοντελου ,της απολυτης οργανωσης και δομης, αφου με την παροδο χιλιαδων χρονων συνεχως ανακαλυτουμε την συνδεση του αιτιου-αποτελεσματος σε γεγονοτα που πριν δεν τα ξεραμε.Ποιος θα μπορουσε να κανει αντιληπτο στην αρχαια Αθηνα οτι η τροχιες των μικροστοιχειων εχουν τις συγκεκριμενες τροχιες ,οι οποιες με την σειρα τους δημιουργουν εκεινες τις δυναμεις ,που με την σειρα τους δημιουργουν εκεινες τις εννωσεις ,που επειτα σχηματιζουν εκεινα τα υλικα ,που εχουν το συγκεκριμενο σχημα λογω συγκεκριμενων φαινομενων??!!!
Βεβαια αυτο δεν αποτελει αποδειξει για την υπαρξη ή μη του Χαους, παρα μια πρωτη ενδειξη.Σε προσωπικο βαθμο μπορω να θεσω αντεπειχηρηματα για και να πεισω για την ανυπαρξια μιας τετοιας εννοιας στην πραγματικοτητα στην οποια ζουμε, αλλα δεν υπαρχουν αρκετες αποδειξεις για την στοιχειωθετηση μιας τετοιας αποψης γενικοτερα.Το αφηνω στην αντιληπτικη ικανοτητα του καθενος και στην πορεια της επιστημονικης μεθοδου ,που ολο και περισσοτερο αποσαφηνιζει τα ανθρωπινα μυστηρια!
Μεχρι ομως την απολυτη επιστημονικη υποστηριξη αναμεσα στην υπολοιπη επιχειρηματολογια μου εχω το εξης σημειο που θα ηθελα να επισημανω:το γεγονος της υπαρξης του Χαους δεν μας κανει πιο ελευθερους απο την ανυπαρξια του!!Πιο συγκεκριμενα το να θεωρησουμε οτι μια επιλογη μας ή εστω κατι στο κοσμο συμβαινει, συνεβει ή θα συμβει χωρις κανενα απολυτως αιτιο δεν σημαινει οτι ειμαστε περισοτερο κυριαρχει πανω στον κοσμο μας απο το αν ολα ηταν απολυτως αιτολογημενα και ακομα και οι πραξεις μας ηταν αποτελεσμα προγενεστερων απο μας γεγονοτων.Η εννοια της ελευθεριας εγγειται στην θεληση.Ειναι αστειο να μιλαμε για το αν η ιδια μας η θεληση προηλθε απο το χαος ή απο καποιο συγκεκριμενο αιτιο για να προσδιορισουμε τον βαθμο της ελευθεριας μας.Το επισημαινω αυτο το σημειο γιατι πολλοι ανθρωποι για να νοιωσουν κυριαρχοι με μια γενικοτερη εννοια θεοποιουν τον εαυτο τους και θεωρουν οτι προερχονται απο το τιποτα!Ετσι αφου το να θεωρησει κανεις οτι προερχεται απο το χαος ή ειναι το αποτελεσμα καποιων αιτιων δεν επηρεαζει τον βαθμο της ελευθεριας του και δεν αλλιωνει τον τροπο αλληλεπιδρασης του καθε ατομου με την πραγματικοτητα και με το πως αυτη διαδραματοποιειται, μπορουμε εξισου να δημιουργησουμε δυο μοντελα αντιληψης!Το ενα ειναι το Χαοτικο, οπου μαζι με καποια δομη πολλα απο οσα συμβαινουν οφειλονται στο απολυτως τιποτα!(θεωρω αυταποδεικτη την υπαρξη μιας στοιχειωδους δομης) και το αλλο μοντελο ειναι η απολυτη οργανωση του αιτιου-αποτελεσματος!
Το πρωτο μοντελο δεν εχει κατι να μας δωσει αφου δεν υπαρχει καμια αρχη.Ολα οσα συμβαινουν, απλα συμβαινουν.Με ενα τετοιο μοντελο θεωρησης δεν θα ακουγεται καθολου αστειο αν περιμενε κανεις αυριο τους γαιδαρους να πετανε!αφου η ιδια η βαρυτητα θα ειναι ενα φαινομενο οφειλομενο στο χαος και συνεπως ευκολα ανατρεπομενο!...και αλλα παραξενα πραγματα!!Με ενα τετοιο μοντελο χανετε ενα βασικο στοιχειο της ανθρωπινης υπαρξης ,το οποιο προανεφερα και ειναι η συνειδητη πραξη.Ο ανθρωπος πραττει συνειδητα ,πραγμα που που σημαινει αρκιβως την υπαρξη συνδεσης μεταξυ των διαφορων σκεψεων και ερεθισματων τοσο μεταξυ των δυο ειδων οσο και μεταξυ των διαφορων στοιχειων τους.Συνεπως χωρις ειδιαιτερες λεπτομερειες η ιδια η ανθρωπινη φυση μας υποβαλλει στο να θεωρησουμε εγωιστικα το μοντελο της απολυτης οραγμωσης του αιτιου-αποτελεσματος ,αφου εστω και αν σε ενα μονο συμβαν υπηρχε το φαινομενο της παραγωγης απο το απολυτο τιποτα τοτε θα υπηρχε συγκρουση προς την ανθρωπινη αντιληψη και την πραγματικοτητα γενικοτερα.Βεβαια μπορει να πιστευεται στα θαυματα, αλλα ακομα και τοτε αυτοι που τα ασπαζονται λενε πως εγιναν με καποιον σκοπο...και συνεπως ακομα και αυτα δεν θα πρεπει να προερχονται απο το Χαος!!
Φυσικα υπαρχουν πλειαδα επιχειρηματων για την ανυπαρξια του Χαους, αλλα θεωρω οτι εδοσα τα σημαντικοτερα και θεωρω απολυτως δικαιολογημενη την αποψη μου για την θεωρηση της υπαρχουσας πργαγματικοτητας ως ενος κοσμου απολυτα οργανομενου βαση του φαινομενου του αιτιου-αποτελεσματος.

Δευτέρα 30 Μαρτίου 2009

Ποιος ειναι ο σκοπος της ζωης?!

Λιγο ή πολυ ολοι στην ζωη μας εχουμε κανει αυτη την ερωτηση στον εαυτο μας ειτε παρασυρομενοι απο μια απογοητευση ειτε λογω προσωπικων αναζητησεων.Προσωπικα θεωρω τυχερους εκεινους που ισχυριζονται οτι δεν βρεθηκαν ποτε στην θεση να την σκεφτουν!...Για να κανεις μια τετοια ερωτηση συχνα σημαινει οτι εχεις ερωτηματικα πανω στην ιδια την ζωη...πολυ πιθανον εχεις συναντησει τις πρωτες δυσκολιες!!Βεβαια αυτο θα ειναι παντα μια υποθεση.Απλα αρκει να σκεφτει ο καθενας τους προσωπικους του λογους που το ρωταει.
Κανω αυτη την εισαγωγη γιατι αναλογα παντα απο τα γεγονοτα που μας ωθουν σε μια ερωτηση ,προσπαθουμε να βρουμε μια συγκεκριμενη απαντηση.Συχνα κανουμε το λαθος να θελουμε να προβαλουμε την ζωη μας σε κατι περα απο μας οπως Θεος ειτε αποκλειστικα στον εαυτο μας με στοχο να θεωποιησουμε τον ιδιο τον ανθρωπο!!Οι προσωπικες προσδοκιες και πεποιθησεις μας κανουν να απομακρινομαστε απο την αληθεια και να ψαχνουμε απαντησεις σε διαφορα αλλα μερη.Βεβαια σημερα υπαρχει η γενικοτερη ταση να βασιζομαστε στις ιδιες μας τις δυναμεις για να προσδωσουμε νοημα στην ζωη μας και για αυτο υπαρχει μια χαλαρωση ως προς τις θρησκευτικες αντιληψεις -τουλαχιστον στις αναπτυγμενες χωρες του κοσμου-.
Θα πρεπει να ομολογησω οτι σε μεγαλο βαθμο εχω επηρεαστει και προσωπικα απο τετοιου ειδους αποψεις και ενα βιβλιο που με εχει επηρεασει ειδιαιτερα αν και δεν συμφωνω απολυτα μαζι του ειναι το "What's it all about?" του Julian Baggini (μην ανησυχειται ειλικρινα δεν πληρωνομαι για να κανω διαφημιση!ειλικρινα μου αρεσε!)
Παρ'αλ'αυτα θεωρω οτι με απλη λογικη η απαντηση σε μια τετοια ερωτηση ειναι σχεδον πασιφανης!Και ομως ο λογος που καποιες φορες την κανουμε ειναι γιατι απλα δυσκολευομαστε στην ιδια την ζωη.Με λιγα λογια η απαντηση στου "γιατι ζουμε?" ειναι γιατι ετσι ειμαστε φτιαγμενοι!Αλλα επειδη ακουγεται λιγο ασχημα θα το διατυπωσω καπως διαφορετικα!
Κατα αρχας δεν θεωρω οτι υπαρχει ανθρωπος που να πιστευει οτι ειναι δυστυχισμενος και να θελει να ζησει.Ολοι μας προσδωκουμε την ευτυχια και την χαρα με τον ενα ή τον αλλο τροπο.Καποιος μπορει να ειναι δυστυχισμενος αλλα εχει την ελπιδα της χαρας ή ακομα μπορει να παιρνει κουραγιο απο τους αλλους που ειναι χαρουμενοι διπλα του!Ακομα και οι μανιακοι δολοφονοι αντλουν ευχαρηστηση για να συνεχισουν την ζωη τους!Απλα τα εχουν καπως μπερδεμενα!!Αν εστω υπηρχε καποιος που πραγματικα πιστευε οτι ειναι δυστυχισμενος και οτι η υπαρξη του δεν συνδεεται με καμια ενδειξη χαρας τοτε δικαιολογημενα θα αυτοκτονουσε!Μην ξεχνατε οτι ειμαστε κοινωνικα οντα και συνεπως η ευτυχια των γυρω μας μας επηρεαζει με αποτελεσμα ακομα και ο μοναχικος γερακος του καθε ρετιρε που δεν εχει καμια πηγη χαρας θυμαται ειτε παλια μεγαλεια ειτε νοιωθει οτι τριγυρω του υπαρχουν θετικα συναισθηματα.
Εκ φυσεως απολυτα λογικα τεκμηριωμενο λειτουργουμε με γνωμονα τα θετικα συναισθηματα.Βεβαια υπαρχει και η λογικη!Αλλα τα συναισθηματα διαδραματιζουν τον ρολο του καθοδηγητη.Για αυτο και η ανθρωποτητα στο συνολο της απο τις απαρχες τις ορισε εννοιες οπως καλο-κακο, ευτυχια-δυστυχια σωστο-λαθος.Εξ ορισμου το ενα απο τα δυο πρεπει να το αναζηταμε και το αλλο να το αποφευγουμε!Και αυτο που κατα περιοδους ειτε σαν συνολο ειτε σαν μεμονομενες οντοτητες οτι δεχομαστε και μας αρεσει το ονομαζουμε καλο-σωστο-ευτυχια.
Βεβαια σε αρκετους αυτο μπορει να φανει λιγο και καθολου χειροπιαστο ομως κανουν λαθος.Στο τι θεωρουμε καλο και σωστο υπαρχουν αντικειμενικα στοιχεια τα οποια διαμορφωνουν καποια ενοτητα μεταξυ ολων των ανθρωπων για αυτο σχηματιζουμε και κοινωνιες περα απο την φυσικη μας παρορμηση.Τετοια αντικειμενικα στοιχεια ειναι η διαδικασια της βελτιστοποιησης!Τι εννοω με αυτο?!
Με τον ορο αυτο εννοω την ταση του ανθρωπου να βελτιωνει τοσο τις συνθηκες ζωης του οσο και τον ιδιο του τον εαυτο.Βεβαια συχνα υποπεφτουμε σε λαθη και ενεργειες που καμια σχεση εχουν με την αναδειξη του πνευματος αλλα το προβλημα το θετω στους κοινωνιολογους να το λυσουν!Ολοι ομως οι ανθρωποι πρεπει να παραδεκτουμε οτι αναζηταμε τα θετικα συνασθηματα ,ολα ή καποια απο αυτα, και αυτα μας οδηγουν ωστε να ξεπερναμε τις δυσκολιες και να κανουμε ανακαλυψεις.Βεβαια το καθε ατομο μεμονομενα διαμορφωνει την ζωη του αναλογα με τις καταβολες του περιβαλλοντος του και τις προσωπικες του δυνατοτητες.
Γενικοτερα θα παραθεσω τον ορισμο οτι και καλα "ανθρωπος" σημαινει "ανω θρωσκω"=κοιταω ψηλα και θα πω οτι ο σκοπος της ζωης ειναι να βελτιωνομαστε τοσο συναισθηματικα οσο και λογικα κανοντας ολο και πιο περιπλοκες σκεψεις και διαμορφωνοντας ολο και πιο περιπλοκα συναισθηματα για τον εαυτο μας και τον κοσμο με σκοπο να προσεγγισουμε το τελειο.Αυτη ομως η διαδικασια δεν ειναι τοσο εμφανης στο καθε ατομο ξεχωριστα και γινεται με τον γνωμονα της χαρας -αν μπορω να το θεσω ετσι-.
Πολλοι θα σκεφτειται την περιπτωση των ψυχασθενων που προσεγγιζουν την χαρα μεσων αντικειμενικα λανθασμενων μεθοδων οπως δολοφονιες.Αλλα εκει ειναι που θα αναφερω την επιδραση που εχουν επανω μας τα οσα γενικα μας περιβαλλουν.Εκεινα τα ατομα δεν νοιωθουν την χαρα διαφορετικα απο τους υπολοιπους καθως πραττοντας μια δολοφονια ερχεσαι σε αντιθεση με την κοινωνικη σου πλευρα η οποια σε φερνει κοντα με ολους τους ανθρωπους.Για αυτο και ονομαζονται με τον ορο ψυχασθενεις αφου η ψυχη ή το πνευμα τους δεν λειτουργει σωστα.
Προσωπικα πιστευω οτι μπορουν να υπαρξουν καποιοι γενικοι κανονες για την ανθρωπινη φυση που αν εφαρμοστουν θα μπορουν ολοι ανθρωποι να ειναι χαρουμενοι.Και επειτα αναλογα με το εκαστοτε ατομο θα μπορουν να διαπυστωθουν οι επημερους κανονες που θα πρεπει να διεπουν την ζωη τους.Ισως να ακουγεται εριστικο σε ορισμενους που εχουν συνδεσει την ανθρωπινη ζωη σε κατι περα απο προβλεψιμο.Αυτοι θα πρεπει να αναρωτηθουν τον βαθμο της μοναδικοτητας τους και τα σημεια ομοιομορφιας ολων των ανθρωπων.Ειμαστε τοσο μοναδικοι οσο μοναδικο ειναι το πατωμα που παταμε!Στον χωρο το σημειο αυτο ειναι μοναδικο αλλα το μοτιβο μπορει να επαναληφθει!
Δεν προκειται να επιχειρηματολογησω γιατι δεν θα πρεπει να στραφει κανεις προς τον Θεο για απαντησεις ή γιατι δεν πρεπει να βαζει απλως εφημερους σκοπους.Αυτα μπορει καποιος ευκολα να τα διαβασει στο βιβλιο που προτεινα προγενεστερα.Αυτα που ομως κανω εμφανες ειναι οτι για καθε μας πραξη υπαρχει ενας παραγοντας ο οποιος δεν γινεται εμφανες.Ειναι βαθυτερο απο τον τροπο διαπεδαγωγησης μας ευρυτερο απο την παρορμηση.Ειναι η πραγματικη αιτια του γιατι κανουμε μια πραξη εναντη μιας αλλης.Και αυτο ειναι τα συναισθηματα μας ,που παιζουν αυτο τον γνωμονα.Χωρις αυτα γινομαστε κυνικοι και χανουμε το ενδιαφερον μας για την ζωη.Μονο με αυτα γινομαστε τρελοι γιατι εχουμε σε υψιστο βαθμο την επιθυμια χωρις ομως την λογικη για να τα εφαρμοσουμε.
Ο Ανθρωπος που εχει τα συναισθηματα και ειναι ομως απολυτα λογικος γινεται με τον καιρο καλυτερος.Καποιοι αρχαιοι φιλοσοφοι θα το ονομαζαν Ευτυχια...προσωπικα το θεωρω λαθος...εγω το ονομαζω προσεγγιση της τελειοτητας...αφου για να ειμαστε χαρουμενοι και να βελτιωσουμε την ζωη μας θα πρεπει να αναπτυξουμε τις ικανοτητες μας.

Κυριακή 29 Μαρτίου 2009

Το εφαλτηριο για συζητησεις

Ειμαστε η ανθρωπινη φυλη.Συχνα θεωρουμε τους εαυτους μας ανωρετους απο οσα μας περιβαλλουν.Πολλες φορες προσπαθουμε να εξαιρεσουμε τους εαυτους μας απο το υπολοιπο ζωικο βασιλειο ενω αλλες επιδιωκουμε να ενταχθουμε οσο περισσοτερο γινεται μεσα σε αυτο για να αποκτησουμε ενα συστημα αναφορας.Αναλογα καθε φορα απο το ατομο υπαρχουν και διαφορετικες θεωρησεις για τον θεο το πνευμα την ψυχη και την ζωη γενικοτερα.Για αυτο προσωπικα αναρωτιεμαι για τον σκοπο της ζωης με πρισμα μονο την ενπραγματη ζωη την οποια βιωνουμε καθημερινα.Ο σκοπος ειναι η εξιλιξη ,η ευτυχια-χαρα, τοσο στον συναισθηματικο τομεα οσο και στην Λογικη διαφορετικα με απλες σκεψεις αν ενοιωθες καποιος δυστυχισμενος χωρις την πραμικρη ελπιδα για την ευτυχια τοτε θα αυτοκτονουσε!!Μπορει βεβαια καποιος να διαφωνει με το συγκεκριμενο σημειο για αυτο και δημιουργω αυτο το blog!Ομως δεν σταματησα να αναρωτιεμαι εδω!Αφου ο σκοπος ειναι δεδομενος ποιες λειτουργιες ή μηχανισμοι υπαρχουν και ποιους ακολουθει ο ανθρωπος για να πραγματοποιησει αυτους τους σκοπους?σε αυτο το σημειο ειναι που μου δημιουργηθηκε το ερωτημα για τον ορισμο της Ελευθερια, τον τροπο με τον οποιο ο ανθρωπος ειναι σε θεση να εκτελει δραστηριωτητες.Προσωπικα αντιμετωπιζω τους ανθρωπους σαν εμβιες μηχανες.Ομως πριν με κρινεται αυτη την αποψη μου την βασιζω καπου πολυ συγκεκριμενα.Κατα αρχας απορριπτω την υπαρξη του Χαους.Αν ο ανθρωπος επαιρνε αποφασεις απο το πουθενα τοτε δεν θα υπηρχαν κοινωνιες, δεν θα υπηρχε οργανωση, και αν υπηρχε θα καταστραφοταν μεσα σε κλασματα του δευτερολεπτου απο την παντελη ελλειψη οργανωση του Χαους.Και αν το Χαος δεν υπαρχει τοτε τι υπαρχει??!!Αυτο που μενει ειναι η οργανωση, το αρικτο φαινομενο αιτιου-αποτελεσματος.Στο σημειο αυτο να ξεκαθαρησω οτι μια υβριδικη μορφη Χαους και οργανωσης ειναι αβασιμη μια και ειναι εκ διαμετρου αντιθετες εννοιες.Ετσι συνοπτικα και χωρις λεπτομερειες καταληγω στην τετερμινιστικη θεωρηση οτι ειμαστε σε ενα βαθμο μηχανες...ετσι ρυθμισμενες ωστε να θελουμε αυτο που κανουμε να ειναι και αποτελεσμα της θελησης μας...και η θεληση μας να ειναι αποτελεσμα του χαρακτηρα μας...και αυτος απο το περιβαλλον μας...και ουτο καθε εξης...Φυσικα αυτο δεν μας κανει λιγοτερο ανελευθρους, απλα δινει μια αλλη αισθηση στην παντοδυναμια μας!!...Φυσικα οι σκεψεις που παρουσιαζονται εδω ειναι αρκετα απλουστευμενες...αλλα ειναι μια γευση απο μια δικαιωλογιμενη φιλοσοφικη θεωρηση...την οποια ευχαρηστως θα ηθελα να συζητησω και αν πεισθω για το αντιθετο να την καταργησω κιολας...